Landbank
Land für die Zukunft zu bewahren, ist eine Kunst.
Das Projekt beginnt auf ukrainischem Boden.
Mit Hilfe des Geistes und der Kraft des ukrainischen Bodens.
Schließen Sie die Augen und versuchen Sie zu fühlen:
Was bedeutet — wie ist es so, dass die Erde zur Sonne wird?
Beeilen Sie sich nicht. Geben Sie dem Bild Zeit zu erscheinen. Diese Frage ist das Herz des Landes der Erde.
Was bedeutet «die Erde wird zur Sonne»?
Dies ist keine Illustration aus einem Lehrbuch — es ist ein Bild. Stellen Sie sich einen Kern vor: klein, dunkel, in der Erde verborgen. An sich ist sie unscheinbar, aber in ihrem Inneren gibt es bereits einen lebenden Baum, eine Blume, einen ganzen Garten. Geben Sie ihm Erde, Wasser, Licht — und es wird sich öffnen, wird werden, wofür es berufen war.
Die Erde ist der gleiche Kern. Sie ist nicht einfach Lehm, auf dem wir stehen. Sie ist lebendig — und sie wartet auf ihre Stunde. «Die Erde wird zur Sonne» bedeutet: Der Moment kommt, wenn das, was heute dunkel und schwer erscheint, sich öffnet und zu leuchten beginnt — wie ein Funke, der im Stein schlummert, bis man ihn reibt.
Dies ist keine Geschichte über eine ferne Zukunft. Dies geschieht bereits dort, wo Menschen zur Erde mit Liebe stehen: wo das Feld wächst, wo der Garten blüht, wo Kinder auf freiem Land wachsen. Jeder solche Fleck Land — ein kleine Sonne, die bereits leuchtet.
Deshalb kauft die Bank der Erde die Erde nicht, um sie zu besitzen. Wir kaufen es, um es zur Sonne zu machen: um eine Schule, einen Garten, eine Gemeinschaft zu bauen — und um es für denjenigen zu hinterlassen, der nach uns kommt.
Der Originaltext ist auf Ukrainisch verfasst und auf einer separaten Seite des Aufsatzes zu finden. Die Übersetzung kann Fehler enthalten; für Korrekturen wären wir dankbar.
Die Zeilen flossen mühelos dahin. Das Schreiben fiel leicht, denn das Leben selbst schwang in ihnen mit. Die Sonne brannte im Westen. Eine Sehnsucht nach dem Unerreichbaren regte sich in meiner Brust.
Jeden Frühling rief die Erde nach mir. So wie Vögel in wärmere Gefilde ziehen und von ihrer Reise singen – einem Abschied. So wie sich schwellende Äste wiegend der Wolken annehmen – Hoffnung. So wie ein Sonnenstrahl hartnäckig durch die Wolken bricht – Wärme.
Die Erde rief. Tief im Inneren entstand etwas – tiefer als das Bewusstsein, tiefer als die Seele –, im ureigensten Kern des menschlichen Daseins. So rief die Erde. Man brauchte keine Hektar; ein Stückchen Boden genügte – um auf dieser schwarzen Erde zu stehen, der Farbe der geistigen Sonne, auf ihrem fruchtbaren, dunklen Grund.
***
Das Dorf war erfüllt von wunderbaren Düften. Nichts hier war faulig, hässlich, abstoßend oder beängstigend. Alles hatte seinen Zweck und seine Bedeutung. Direkt dort, nahe dem Misthaufen, wuchs ein Apfelbaum. Es schien, als wären erst vor Augenblicken zartrosa Knospen aufgebrochen – wie Lachen –, um die gestreiften Bäuche der Bienen zu kitzeln. Die Bienen summten zufrieden und freuten sich an jeder Frühlingsblüte. Doch im August fielen die reifen Früchte sanft und sicher ins Gras. Die ausladenden Äste des Baumes verstreuten großzügig eine Apfelbaum-Elegie ringsumher.
Man hebt diese gefallenen Äpfel auf, doch der Blick sucht nach anderen – den *rai-ski*-Äpfeln, den Paradiesäpfeln. Ein einziger Blick genügt – und ich spüre schon den süß-herben Saft und das berauschende Aroma dieser wunderbaren kleinen Kugeln; unter ihrer himbeerfarbenen Schale gleicht selbst das Fruchtfleisch rotem Samt. Denn an diesem Apfelbaum, der neben dem Misthaufen wuchs, gab es einen wahrhaft außergewöhnlichen Ast – behangen mit Holzäpfeln. In jedem von ihnen sehe ich meinen Großvater Mykola – den wir Enkel (und wir waren dreizehn an der Zahl!) voller Ehrfurcht *Didko* nannten. Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass ein goldener Strom von Lebenskraft aus seinen Händen floss. Alles, was *Didkos* Hände berührten, keimte, wuchs empor, ergrünte üppig und trug Früchte! Der Obstgarten war sein Heiligtum, die Verkörperung einer Liebe, die er still und stoisch in sich trug. „Steinobst zu Steinobst, Kernobst zu Kernobst“, pflegte er zu sagen, während er seine Pfropfreiser vorbereitete.
Woher wusste er so etwas? Das ist ein Wissen, das man an keiner Universität erwerben kann! Nur jemand, dessen erste Schritte in der Kindheit auf die Erde fielen – auf die lebendige Erde, nicht auf Asphalt –, konnte jene Ströme der Lebenskraft spüren, die verborgene Sprache der Pflanzen hören, so unermüdlich arbeiten und eine solch echte Haltung des Bewahrers besitzen. Ich halte nun diese Holzäpfel in den Händen, und mir steigen Tränen in die Augen. Wie sehr muss sich Großvater Mykola nach seiner Heimat gesehnt haben, als er fernab am Baikalsee weilte! Für den Achtzehnjährigen hatte die offizielle Akte einen vernichtenden Eintrag hinterlassen: „sang ukrainische Lieder“. Doch mit jedem Baum, der im sibirischen Wald gefällt wurde, begann sich der Schleier der kommunistischen Hypnose von seinen Augen zu heben. Ein angeborener Sinn für Freiheit – ganz ähnlich jenem Apfelbaum, der neben dem Misthaufen wuchs – war aufgekeimt und hatte sich ausgeweitet, bis er die ganze Erde umfasste. Eben dieser Sinn für Freiheit trieb einen „einfachen“ Maurer dazu an, von seinem kargen Lohn geografische Atlanten zu kaufen und die Zeitschrift *Rund um die Welt* zu abonnieren. Für ihn wurde die ganze Erde zur Heimat. Mit einem schmerzlichen Ziehen im Herzen streichele ich das Notizbuch meines Großvaters; es hat einen karierten Einband in der Farbe der Kerne jener Holzäpfel – ein bräunlicher Ton. Darin hielt er die Namen von Flüssen und Bergen, Ländern und allem anderen fest, was ihn an der Welt faszinierte. Er interessierte sich für alles; er liebte das Leben von ganzem Herzen!
Noch zauberhafter als die rohe Frucht war die Marmelade aus diesen Holzäpfeln – ganze Früchte, die in einem klaren, zart honigfarbenen Sirup schwammen. Wie sehr sehnten wir uns danach, diese Köstlichkeit zu Weißbrot zu kosten! Doch uns Kindern war es nur erlaubt, die Gläser vom Dachboden zu holen und sie zu waschen. Es war *Babtsia*, die die Marmelade kochte – nicht bloß eine Großmutter, sondern *Babtsia*. Ein einziger Blick von ihr genügte, damit wir alles verstanden. Ihr angeborener Überlebenswille verlieh ihr die wahre Kraft zum Leben – zum Leben für sich selbst und für ihren Kolia. Die schöne Vira mit ihren dunklen Augen pflegte Mykola mit der Milch jenes Hofes, auf dem sie ihre Verbannung verbüßte, wieder gesund – und rettete ihn so vor dem sicheren Tod in der rauen Landschaft der Baikalregion. Der Tod des „Führers der Völker“ fungierte gewissermaßen als Trauzeuge bei ihrer Hochzeit und begleitete ihre Rückkehr in die Heimat. Viras Sohn wurde zu Mykolas Sohn, und ihre vier Töchter wurden zum Sinnbild eines Paradieses – weniger eines himmlischen als vielmehr eines irdischen –, in dem sie gemeinsam im Schweiße ihres Angesichts ihr tägliches Brot verdienten.
Oma Vira war eine wahre Meisterin der Hauswirtschaft. Sie verstand ihr Handwerk in jeder Hinsicht! Ich erinnere mich noch daran, wie der Weizen gemäht und die Garben so geschickt gebunden wurden, dass man sie zu einer ordentlichen, standfesten Puppe aufstellen konnte. Für mich als Fünfjährigem glich eine solche Getreidepuppe einem Märchenschloss. Noch heute staune ich darüber: Woher nahm meine Großmutter nur diese Weisheit? Woher kommt die Weisheit, Herrin über das eigene Haus und den eigenen Boden zu sein? Wer viel verloren hat, weiß gewiss jedes bisschen Gutes zu schätzen. In solchen Zeiten wird selbst Omas Holzapfelmarmelade zur kostbarsten Köstlichkeit der Welt.
Und dann gab es da noch die Teigtaschen und das Brot. Es war ein wahres Ritual, das in der heutigen Welt der Multikocher seinesgleichen sucht. Opa Mykola hatte in der Sommerküche einen Ofen gebaut – und zwar genau richtig –, den er mit bunten Kacheln verziert hatte. Das Holzholen war Opas Aufgabe, doch eines der Enkelkinder durfte das Feuer entfachen. Auf der Herdplatte des Ofens, die Wärme ausstrahlte und eine faszinierende Tiefe besaß, fanden gleichzeitig sechs große Backbleche mit Teigtaschen Platz. Schon im Ofen betörten uns die Düfte der verschieden gefüllten Taschen, und dazu standen bereits Gläser mit Kuhmilch bereit. Das Köstlichste daran war die *Muchka* – ein knuspriger Belag aus einer Mischung von Schmalz, Mehl und Zucker, die man zwischen den Händen verrieben hatte. Heute nennt man diesen Belag modisch „Streusel“, doch meine Oma Vira war schon damals eine berühmte Köchin.
Wenn Brot gebacken wurde, bewegten sich alle fast auf Zehenspitzen. Sobald die schweren, großen Laibe aus dem Ofen geholt wurden, befeuchtete man ihre Oberseite mit kaltem Wasser – man strich einfach mit einer Handvoll darüber –, damit die Kruste schön knusprig wurde!
Wenn Oma fragte: „Kolya, womit soll ich die Teigtaschen füllen?“, antwortete Opa oft, die besten Taschen seien jene, die mit Brot gefüllt wären. Er war beim Essen nie wählerisch; er aß alles bis auf den letzten Krümel auf und brachte uns bei, es ihm gleichzutun. Er lehrte uns, nach der Ernte Getreidehalme auf den Feldern zu sammeln; für unsere kleinen Finger war es leichter, die Körner aus den Stoppeln zu klauben, als für Hände, die von ständiger harter Arbeit schwielig und gebräunt waren. Oft rollten auch Holzäpfel auf diese Stoppeln; manchmal wurden sie von den tief liegenden Strohhalmen regelrecht aufgespießt, sodass rosa Apfelsaft auf den Boden tropfte. Und in solchen Momenten verwandelte sich die Erde selbst in ein Paradies.
***
Jedes Frühjahr glänzt das Land in satter, schwarzer Erde und ruft nach seinem Herrn; in seinem Herzen pocht die Sehnsucht nach dem Unerreichbaren. Die Sonne lodert im Osten, denn in ihr schwingt das Leben selbst. Die Linien fließen mühelos dahin.
Es ist nicht leicht, auf das Land zu hören. Leicht ist es hingegen, es zu verkaufen. Werden die Holzäpfel dieses Jahr Früchte tragen? 19. April 2021
Maryana Semeniuk
Öffnen Sie den Aufsatz auf einer separaten Seite.Der erste freie Hektar
Schließen Sie die Augen. Machen Sie ein paar tiefe Atemzüge.
SCHRITT 2Stellen Sie sich den ersten freien Hektar vor. Das erste Stück Land, hinter dem es keinen Krieg gibt. Hinter dem nicht um Lieben und Tod gefochten wird. Land, das einfach atmet.
SCHRITT 3Spüren Sie: Dieser Hektar gehört niemandem von den Menschen. Er gehört der Zukunft. Er ist frei — und deshalb kann er ein Anfang werden.
Wenn Sie diese Erde gespürt haben — haben Sie bereits Ihren ersten Beitrag zur Bank der Erde geleistet.
Teilen Sie Ihre Erfahrungen und beteiligen Sie sich so jetzt an der gemeinsamen Kreation.
Land ist keine Ware. Land ist ein zu Hause.
Land heute ist das Kostbarste und Ergreifendste, das wir haben. Es wird gekauft, weiterverkauft, ausgeschöpft. Aber Land ist keine Ware. Es ist das Zuhause, in dem unsere Kinder leben.
Die Bank der Erde ist keine Bank im gebräuchlichen Sinne. Es ist eine Gemeinschaft von Menschen, die Land freikaufen, nicht um es zu besitzen, sondern um es zu bewahren: Hier wird eine Schule wachsen, ein Garten blühen, eine Gemeinschaft entstehen.
Der erste freigekaufte Hektar ist ein Samen. Von ihm beginnt alles.
Jede Spende — auf dem Tisch
Die Bank der Erde deckt auf:
- wie viel gesammelt wurde
- wie viel investiert wurde
- welche Grundstücke gekauft wurden
- was auf ihnen wächst
Der erste Schritt — nicht morgen. Heute.
Nicht in fünf Jahren — heute. Mit einem kleinen Beitrag. Denn der erste freigekaufte Hektar ist keine Verschwendung. Es ist der Anfang von etwas Gutem, das sein wird.
Alles beginnt damit, sich zu entscheiden — und die Erde entscheidet sich mit. Machen Sie diesen guten Schritt.
Wie wir uns vorstellen, dass die Erde zur Sonne wird
Diese Frage haben wir zur Grundlage des ersten Dokuments der Bank der Erde gemacht. Es wird nicht im Büro geschrieben — es entsteht gemeinsam.
Schreiben Sie, ergänzen Sie, denken Sie laut nach — so wie Sie fühlen, dass die Erde zur Sonne wird. Die besten Beiträge fließen in die Sammlung ein, die zum Manifest-Dokument der Bank der Erde wird.
Alchemie der Finanzen
Die Bank der Erde ist kein Geschäftsprojekt im üblichen Sinne. Hier nehmen grobe Prinzipien der Aneignung keine Wurzeln — sie verwandeln sich in Erde, aus der Sonnen wachsen. Alte Weisheit sagt: Ein Metall ist die Seele eines Organs, und Gold — das Blut der Sonne. Blut hat einen Fluss, es soll nicht stillstehen; Gold soll leben, nicht liegen bleiben.
Wir werden kein Geschäft sein, sondern ein lebendiger Organismus: eine Gemeinschaft, für die Erde nicht Ressource, sondern Herz ist. Der erste freigekaufte Hektar gehört keinem einzelnen Menschen — er gehört der Zukunft.
Wenn die Bank ihren Zweck erfüllt, wird sie sich auflösen, wie Salz im Wasser — und ihre Schöpfung wird lehren, die Erde nicht als Besitz zu lieben, sondern als Licht, das geboren wird.
Das Feld unter der Sonne — das ist bereits Gold. Unsere Aufgabe ist es, ihm Kraft zu geben.
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Wir beginnen mit einer gemeinsamen Suche nach der Form. Denn diese Form existiert ja noch nicht.
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